Bibliographie critique

Les textes inachevés de Gabrielle Roy, figurant dans le corpus des inédits, se caractérisent par leur non-linéarité, leur absence de point d’ancrage, leur aspect fragmentaire ou ouvert et la relation qu’ils entretiennent avec les autres textes de l’écrivaine et ceux d’autres auteurs. Ils répondent ainsi à la définition d’hypertextualité et semblent, selon Sophie Marcotte, réfractaires à une publication traditionnelle qui ne rendrait pas justice à ces textes et à leur éclatement.

À travers une anecdote qui a peut-être bercé son enfance, Gabrielle Roy livre en quelques pages le secret de sa poétique dans une nouvelle entièrement consacrée aux Doukhobors, "La vallée Houdou". Ancrée dans le réel, elle met en scène la douleur conflictuelle de toute migration où le rêve souvent déçoit et où le pays natal devient le nouvel objet du désir. Ce réel, c’est celui d’une secte née en Russie au milieu du XVIIIe siècle et qui, en 1898, avec l’aide de Tolstoï et des Quakers, permet à huit mille Doukhobors d’émigrer au sud de la Saskatchewan puisqu’ils font l’objet de persécutions.

Ismène Toussaint a regroupé dans cet ouvrage 41 témoignages de gens ayant entouré Gabrielle Roy au Manitoba, entre Saint-Boniface, Cardinal et Somerset. Toussaint a rencontré des membres de la famille de l’auteur, des camarades de classe, des collègues de travail, d'anciens élèves ainsi que des amis afin d’explorer les souvenirs qu’a laissés la romancière dans l’esprit des habitants de sa terre natale.

Cet ouvrage, divisé en sept chapitres et un texte de présentation, revisite Bonheur d’occasion à travers ce que Marie-Andrée Beaudet appelle un «carrousel critique», c’est-à-dire des principes méthodologiques de différentes approches critiques contemporaines. Issu d’un séminaire ayant eu lieu en 1996, ce collectif a pour but d’offrir une relecture variée, nouvelle et complexe de Bonheur d’occasion.

Lucie Joubert s'intéresse à un nouveau type d’ironie au féminin qui teinte l’écriture d’Adrienne Choquette et de Monique Bosco. Celle de Gabrielle Roy est en fait très rarement lue sous l’angle de l’ironie. Joubert s’intéresse à l’ironie romantique, propre à ces écrivaines, qui tend à atténuer l’importance de la relation du lecteur avec le texte et privilégie le regard de la narratrice sur ce qui s’élabore.

Pour Tatiana Arcand, la marginalité ressentie par Gabrielle Roy durant toute sa vie explique la grande compassion qu’elle éprouve pour les êtres « dépossédés », ces êtres vivant en marge de la société par leur incapacité de communiquer mais aussi de concilier leurs cultures de naissance et d’adoption. Cette compassion donne lieu, entre autres, à une vision complexe de la figure du marginal, à laquelle s’attarde particulièrement Arcand. Elle observe dans cette étude les portraits de Martha et Stépan Yaramko, protagonistes de la nouvelle « Un jardin au bout du monde ».